←Y
K→
ТРАНСЦЕНДЕНТНАЯ ЛИТЕРАТУРА САХАДЖИИ
Автор: Яшоматинандан Кришна (YK)
Шримад Бхагаватам Кришнам 1
(Читать, скачать)
Описание:
Книга избавляющая Кришна-бхакт от страданий, причиняемых ортодоксами прабхупадизма и религиозными фанатиками Вед. Первый комментарий на Шримад-Бхагаватам русскоговорящего человека, глубоко изучившего движение Кришна-бхакти изнутри, принявшего независимую позицию, чтобы сказать о нём должное потомкам. Ранее обществу был доступен лишь перевод А.Ч. Бхактиведанты свами Прабхупады, основателя международного общества сознания Кришны, на чём я и основал свой комментарий для контраста сравнения. Фактически это - комментарий на комментарии и переводы Прабхупады. Я постараюсь снять многие распространённые им заблуждения и в тоже время оставить многозначительные истинные его выводы.
Восемь шагов к чистой любви к Кришне
(Читать, скачать)
Описание:
Кришна Чайтанья в Шикшаштаке принёс запутавшимся в Бхагавад-Гите бхактам Кришны ясное и чёткое понимание как вручить себя ему, оставив все религии, что было заключительным наставлением в ней, не смотря на описания различных религий, таких как гьяна, карма, дхьяна-йога. Нужно пройти восемь шагов на выход из дхармического, внешнего стиля поклонения богу, укоренившегося в материалистичных ныне религиях, к бхактическому, внутреннему, что и есть наиболее сосредоточенная привязанность к имени и форме Кришны - высшая цель Бхагавад Гиты. Наш путь к Кришне, наше движение сознания Кришны это - восемь шагов по Шикшаштаке Кришны Чайтаньи.
Шикшаштака Кришны Чайтаньи
(Читать, скачать)
Описание:
Уходя от своих учеников, которых он вёл ранее, Кришна Чайтанья сказал: "Я не могу быть вашим учителем грамматики. Теперь, чтобы я не говорил, я хочу прославлять имя Кришны." И в этом - корень того, почему именно святое имя выделяется в дхарму этого века. Оно есть лучший метод и лучший гуру. Так говорят писания. Ишвара пури только направил Нимая на этот путь. Былого философа назвал глупцом. И хотя, Кришна Чайтанья иногда вёл философские беседы, он часто переживал о том, что даром теряет своё время, не воспевая святое имя. Он был в разлуке и выплёскивал чувства в отчаянии изменить мир и себя. Он обожествлял только это воспевание, как и просил его гуру. Ведь он ему сказал, что только это может принести благо всем.
